Положительное впечатление
Если бы эвфемизма 'развитой абсурдизм' не существовало, его следовало бы выдумать специально для творчества Прийта Пярна. На первый взгляд большинство его мультиков вполне синхронно творчеству абсурдистов второй половины прошлого века, в особенности, это конечно Эжен Ионеско и Иштван Эркень (слабые познания в истории мультипликации не дают мне возможности провести хоть какие-то параллели в существующем контексте). Мне представляется, что как и эти авторы, Пярн снимает один за другим слои стереотипного всприятия действительности и оставляет зрителя один на один с пустотой, которая рождает (либо не рождает) новые смыслы, необходимые-кому? для чего? личности в тисках постиндустриального общества? Думается, все-таки нет. Как и любой крупный художник, Пярн обозначает онтологические проблемы, а не отражает социальную действительность, пусть и ' в гротескном ключе'. Как-то так. Не имеющий дара к 'академическому рисованию' (через которое, как мы знаем, прошли многие авангардисты первой и второй половины 20 века), Прийт Пярн сразу стал создавать свой странный мир, не оглядываясь на условности и принятые в мультипликационном сообществе правила. Ему, как до него Френсису Бэкону, было фиолетово, насколько он точен с точки зрения пресловутого 'академизма', который после рисунков Адольфа Шикльгрубера, казалось должен был исчезнуть далеко и надолго. Гораздо важнее ему было наиболее точно изобразить то, что в некоторой эзотерической литературе называют 'внутренним миром'. Насколько это ему удалось знать не нам. Мы можем только бесконечно пересматривать его короткометражки.
